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道德信仰危機(jī)的可怕破壞力
2010-07-21 09:09:15

作者按:當(dāng)今人的道德水準(zhǔn)日益降低,觸目驚心地?cái)[在我們面前,已經(jīng)不容置疑了。這個(gè)深層次的社會(huì)問題,與一個(gè)民族喪失信仰有關(guān),與現(xiàn)行的中國(guó)體制有關(guān),與能否健全的人權(quán)法治社會(huì)有關(guān),這些問題沒解決,整個(gè)民族道德水準(zhǔn)就不可能提升。物欲橫流、貪污腐敗、利益熏心、是非不明、麻木不仁已走向了極致。道德信仰危機(jī)對(duì)一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家所具有的破壞力,比之任何戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)都可怕。

這些年為了創(chuàng)作,常在外面奔走,無論是身處在繁華的大都市,還是在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間村落,都讓我深觸到我們這個(gè)民族道德水準(zhǔn)在每況愈下,它如魔鬼般的可怕咬噬著我的心靈。談及道德問題,想起早年創(chuàng)作發(fā)表的一篇小說,旨意在對(duì)道德與人性的一種銬問和靈魂的反省……如今再來看這篇小說,對(duì)當(dāng)下的道德信仰危機(jī)是否有參照意義?

善惡在我,毀譽(yù)由人,蓋棺定論,無藉于子孫之乞言耳。這句話是古人說的,指一個(gè)人的是非功過到死后方能做出結(jié)論。其意告誡人們生前做好人、留清名。中國(guó)人大抵都很注重死后的評(píng)價(jià),從某種意義說死是一種再生的儀式,所以蓋棺定論就顯得特別的意味深長(zhǎng)了。大人物如此,平民百姓亦如此。

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